罗马共和国末期的诗人和哲学家提图斯·卢克莱修·卡鲁斯Titus Lucretius Carus，约前99年~约前55年，论证宇宙是无限的，如下。

假设宇宙是有限的。让我们向宇宙的边界投掷一根标枪。那么会有两种结果。其一：标枪穿过了宇宙的边界，这说明宇宙事实上是没有边界、无限的。其二：标枪被反弹回来，这说明有某些东西挡住了标枪，这些东西在所谓的边界外面，这也说明了宇宙是没有边界、无限的。

罗马诗人、哲学家 、科学妄想家、新民科提图斯·卢克莱修·卡鲁斯

中国古代三种宇宙学说：浑天、盖天、宣夜。据认为宣夜学说申明宇宙无限。不知道是否有一些什么论证（argument,比如卢克莱修的标枪）来导出宣夜说，只能看到某些古人说了一些话，而这些话又被当今的一些人解释为那些古人持有宇宙无限的观点。

百度上写道宣夜说的“学说的预见性”，进一步写道
“
宣夜说主张“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其上，皆须气焉”，创造了天体漂浮于气体中的理论，并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成。这种十分令人惊异的思想，竟和现代天文学的许多结论一致。
”
这几句话看着很心烦。编写词条者用“令人惊异”还好点，又用个“竟”字，无疑是在用修辞的手法来强调宣夜说很了不起。这中说法极端不妥。打个比方来说，某个原始人看到一头牛，又看到一头牛，好了，这个原始人说有两条牛。不错，1+1=2. 但是如果你说“这个结果竟和现代数学的结论一致”就恨搞笑了。我认为这宣夜说相对于现代天文学，其间的差异甚至远远超过 "1+1=2" 与现代数学的差异。用某些人常用的语言，估计可以将上面的话再进一步加强为“宣夜说是古代中国的现代天文学的萌芽”，当然这样说脸皮要更厚才行。

他没考虑到第三种情况：标枪从另一头回来了。这就是现在有人认为的宇宙是有限但无界的。只可惜都无法证实或证否。

楼主举的那个标枪的例子，其非平庸的程度比乌龟上面叠着乌龟之类的宇宙观也没高明到哪里去。

我想中国古代的那几个人提出宣夜说，也应该有一个类似的思想实验，但是似乎还没有发现到底哪一个文献上记载着这个思想实验。