雪云居
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不懂中医不能评论中医
新加坡中医学院同学问我，对陈华彪先生《不管中药西药，能治病就是好药》一文有何看法？
我对同学讲，陈先生不从医，谈医论道没有基础；再则，即使承认是有一点基础，也不是一个水平上的论争。但当我提笔写本文时我已食言了。因为，近几天来有不少同学、民众，乃至中医界人士都非常关注此事，而我作为一名从中国来的中医，不仅有长达25年中医教学和临床经历，而且还挂着教授、主任中医师、医学博士的头衔，所以不得不写一点东西。
首先，我们应了解一下中医是如何形成的。
第一是中医的本体。中医是中国民众在日常生活中，从单味药的认识到几味药加在一起使用这样一个简单而重复的过程慢慢积累起来的经验医学。也就是说，经过几千年的漫长发展，人们知道应用自然界的某些植物、矿物、动物，可以单独或复合在一起使用而达到保健和治疗疾病的作用。正如鲁迅所例举的，砒霜杀人是不知道因此而死了多少人才明白的一个道理一样。
第二是中医的理论体系。中医是疗效在先，但为了继承和延续中医这一宝贵遗产，中医的先哲就开始探索和总结这些药物之所以有效的道理。也就是试图将中医的有效经验规范化、理论化。
在中医理论形成和完善的过程中，同时期的中医哲学思想对中医理论的构建产生巨大的影响（其时，中国古代哲学对其他自然学科如农业、天文、气象、水利等学科的理论也产生巨大影响）。
因此，中医说理方式不免要引进精气学说（世界本源的一元论学说）、阴阳学说（世界本源的二元论学说）和五行学说（世界本源的多元论学说）。这些理论对中医理论的构建功不可没，倘若没有中国古代哲学体系的支撑，可以想像中医学的形成与发展一是不可能的（会走其他国家那种民族医学惨遭湮灭、失传、废医存药的道路），二是可能会延后若干世纪。
但也必须清楚认识到，中医毕竟是一门自然科学，应该接受哲学的指导，更应该有自己独立和完整的体系。这就是中医理论在其基本框架构建后不断有新的理论和学说产生的原因所在（如张仲景《伤寒杂病论》的六经辨证体系和《金匮要略》的脏腑辨证体系、明清时代形成的温热病学体系以及近现代形成的瘀血学说等）。
因此，中医理论体系并非封闭或固步自封，而是在不断完善、充实和提高之中。我们现在看到的中医基础理论不仅保留了精气、阴阳、五行学说的合理内核，而且更多中医自身的理论内容（脏腑学说、辨证论治体系等）。
以此而论，陈先生所论之从气来认识和说明中医是否有点知其一而不知其二？
其次是想说一点中医的医疗价值问题。从大的方面来说，中华民族能以一个泱泱大国（此处仅指人口众多）、聪明健康地屹立于世界民族之林，中医的作用是毋庸置疑的。从小的方面的来说，无论是从行业的竞争对手（西医）的客观评价而言，还是从世界名人、元首等接受中医治疗以及世界上几乎所有的国家都在应用针灸疗法等信息来分析，总不能一概论之为被虚无的文化尊严所迷惑了的吧？况且新加坡国家动物园中并把针灸治疗用在动物身上也为世界所闻名，难道动物也能认从中国传统文化？
俗话说耳听为虚，看见为实。下面举两个小例子以示说明：本人1981年刚大学毕业时，正值应征服役之日，突发急性阑尾炎，因不想因手术而影响惜别会，由一位西医学习中医的外科大夫（曾在天津南开医院进修，此院以中西医结合治疗急腹症闻名）用“中西医结合疗法”予以保守治疗，当时我的白血球总数是1万3000多，中性粒细胞85%，体温38.5℃（医生认为有化脓倾向），一天服四至六次中药（每四至六小时服一次中药），三天后霍然而愈。
这位医生事后告诉我，因怕我担心（刚刚毕业，会一知半解）除了输液并无使用西药。后曾因疲劳等因素，复发三次（最近一次是去年来新加坡之后），但我均以中药治愈而未手术治疗（并不是所有的急性阑尾炎均适宜保守治疗！）。
最后，我还要说的是，中医是一种实在，是一种有用的实在。至于陈先生反复强调的双盲方法，应该承认这是一种比较客观的研究方法，中国国内的中医药研究机构均有采用这种方法研究中医的实例，但用这种方法研究出来的结果也不是毫无问题。不少西药在临床应用若干年后，突然停用、收回的事例并不鲜见，但这并不因此而否认双盲法。
用中医的观点来看问题，凡事总是有两面性的，更何况中医的体系是独特的，不是一种固定的模式就可以说明所有的中医问题的，日本国曾花巨资研究单味中药若干年，但后来发现，中医常用的是组方，有独特的辨证论治体系。因此，不得不重新思考，调整研究思路和方法。
中医学是博大精深的学问，也是一门科学（科学是反映自然、社会和思维等客观规律的分科知识体系）、一种文化（文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等）。
数学和物理学的精确与深邃，历史的变幻，唐诗宋词的典雅，中国古代哲人的睿智，都是我内心渴望追求的。
知无可奈何而安之若素，德之至也！
| 发表时间：2005-08-02, 21:54:38 |
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宁宁
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Re: 不懂中医不能评论中医
“但也必须清楚认识到，中医毕竟是一门自然科学，应该接受哲学的指导，更应该有自己独立和完整的体系。
因此，中医理论体系并非封闭或固步自封，而是在不断完善、充实和提高之中。我们现在看到的中医基础理论不仅保留了精气、阴阳、五行学说的合理内核，而且更多中医自身的理论内容（脏腑学说、辨证论治体系等）。”
其他的话基本赞成，但上面这段话恰好反映中医医生的可悲！其实大家反对的恰好就是上述这种伪科学式的认识。
中医医生的自然科学素质的确有待提高。
以平常心对待一切
| 发表时间：2005-08-03, 07:38:03 |
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快刀浪子
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Re: 不懂中医不能评论中医
某风水先生说，不懂风水不要评论风水
某基督教徒说，不懂基督教不要评论基督教
…………
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。
万里飞雪，将苍穹作洪炉，熔万物为白银。
| 发表时间：2005-08-03, 10:45:49 |
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雪云居
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Re: 不懂中医不能评论中医
又挨了一下快刀，哈哈
数学和物理学的精确与深邃，历史的变幻，唐诗宋词的典雅，中国古代哲人的睿智，都是我内心渴望追求的。
知无可奈何而安之若素，德之至也！
| 发表时间：2005-08-04, 03:17:16 |
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西门吹牛
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Re: 不懂中医不能评论中医
快刀浪子的刀果真是繁星第一快刀（所以我只好是“西门吹牛”而不是“西门吹雪”），总是把别人正想说的话给先说了。
虽然我不赞成在没有完全了解中医和西医的前提下，对中医全盘否定，但也不赞成“不懂中医不能评论中医”。
我不懂中医，但我懂科学
一门理论，就算我不熟悉它，但如果它违背一些基本的科学常识，那么我就可以认为它有错，我就有资格对它进行说三道四的负面评论
中医用“精气神”，用“经络”来解释人体，那是我们祖先的唯心解释。面对当今中学生都知道的“呼吸系统”、“血液循环系统”、“消化系统”、“神经系统”，面对中学生都知道的“新陈代谢”、“细胞学说”、“遗传基因”、...，我们的中医还在停留在我们祖先的“精气神”学说，实在是一个科盲！
一舞剑气动四方,天下英雄莫能挡
形踪飘忽疑无影,冷面郎君傲雪霜
| 发表时间：2005-08-07, 07:45:54 |
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Re: 不懂中医不能评论中医
论而更懂，且都懂
| 发表时间：2005-08-09, 07:10:06 |
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快刀浪子
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Re: 不懂中医不能评论中医
::快刀浪子的刀果真是繁星第一快刀（所以我只好是“西门吹牛”而不是“西门吹雪”），总是把别人正想说的话给先说了。
呵呵，我使用的刀是奥卡姆剃刀，要将奥卡姆的精神发扬光大，对似是而非乱七八糟的东西直接一刀砍掉(大侠胡一刀是我的偶像:)
有些观点让我先说了，主要是因为这里的高手不屑于说:)
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。
万里飞雪，将苍穹作洪炉，熔万物为白银。
| 发表时间：2005-08-22, 07:51:10 |
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