littlebird
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武功等级: 龙爪手
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由读《西方的智慧》想到的
由读《西方的智慧》想到的
[原创]
从高中到现在，我们上了很多与有关的课，如唯物辩证法等，书上总是那个让人昏昏欲睡的东西：物质与意识，直接经验与间接经验、否定之否定等。哲学与科学有很大关联的，科学那方面情况呢？仔细一分析：学过的工程学科，如理论力学、热力学等教材都是一个模子，严谨但少色彩，个人的看法缺席了，好象是一个个木然的人所写成的教科书，没有感情，生命得不到张扬，显得很拘谨，这些知识直接对学生产生了压抑。
让我们看看国外的教科书，你好像进入一个新奇的世界，那种开放的态度，有生命力的创造，人文与科学的交叉，让你读来趣味盎然。
以前，我读过一本《西方的智慧》，哲学家罗素写的，主要讲的是西方哲学思想的发展，从古希腊到本世纪五十年代，图文兼备。哲学不再是冷冰冰的，而是由苏格拉底、柏拉图、莱布尼茨等，在静静地“看”这个世界。让你又是惊又是喜，你好象又回到了童年时代，在那时，你满怀好奇的眼睛来猜测这个世界。读完此书后，也真正可以以此为出发点，去对世界这个茫茫森林作一番新的探索。
咱们现在迫切需要自己“西方的智慧”，好的东西是植根于肥沃土壤之上。长期压抑的社会一元环境，名为“百花齐放”，实质是马克思主义“一花独放”，结果那朵花也凋谢了，枯萎了，使得许多新鲜、活泼的主题难以发挥。
在目前高校，由于传统教育的影响，大部分学生对科学的理解还停留在知识的层面上，科学只不过是人们认识世界的知识的总结。由于缺乏大胆的想象，缺乏新颖的思想，知识最终成了工具。特别在当前社会功利风气的影响下，学生更是抱着学实用的目的去学习，合来欣赏的态度，在学习过程中怡情悦性，去世界进行探索呢?科学实质是一种对世界的创造性理解与探索，对世界的不同理解，产生了哲学，每个人经历不同，感受也不同，结论也千差万别，多姿多彩！哲学直接滋润着科学，而我们教科书那几个孤单的名词（物质与意识等）是谈不上这种作用的。在平日的教学与科研中，科学与哲学两位兄弟分家，你是你，我是我，漠然视之！
文学中的一个创作理论给了我启示，俄罗斯文艺理论家巴赫金根据陀思妥耶夫斯基的小说，提出了“复调小说”理论。所谓“复调”，即是一部分多声部性的小说，是具有充分价值的不同声音组成的真正的复调。现实世界的多元性要求文学世界的多元性，复调创作好象是一个乐队在演奏，每个音符，每个乐器都在努力张扬自己的见解，竭力显示自己的痛苦、快乐、受苦、压抑、恐惧等情感，这是一种强烈的个人化创作，这里不要求整齐划一，需要的是展开你个人对世界的理解与感受。史铁生的《我与地坛》是典型的例子：“如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号与长笛，要以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨声，夏天是冗长的蝉鸣和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的欢笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声……”
文学中感性的成分多，科学中理性的成分多，但并不绝对。在科学发展历程中，很多深刻思想的提出，都源于个人的想象与猜测，感情是不可或缺的。那么优秀的科学研究，必然带有强烈个人色彩，于是“复调科学研究”便出现了，复调科学研究基础是多元哲学观。
通常我们所理解的“科学态度”首先是要求把对象客观化，当成一个“物”，而不是和“我”有感情纠葛的事件，人与世界是分离的，世界就在那儿与“我”不相干地运动着，“我”设计实验，对已经存在的原理进行验证，这是我们通常所述的科学方法。但这种科学态度是被动的、有缺陷的，有没有更高的境界？有，那些科学大师们在构筑他们神奇的世界：热力学的发展很有趣，能量守恒定理的理出，是许多人各自从不同方面作出了必要的贡献（迈尔从哲学思想上，焦耳从实验上，赫姆霍兹人数学推理上），素养各不相同，通过不同的人对各个部分研究的特点，才形成了这个思想；爱因斯坦形成了独特而微妙的多元张力哲学民办，融温和经验论、科学理性论、基础约定论等为一体，完成了狭义想对论；普里高津则把机械时代的传统科学那种强调稳定、有序、均匀和平衡的世界转向无序、不稳定的、多样性、不平衡的现实世界，他的耗散结构理论的创立直接受到柏格林、怀特海德哲学思想的影响。
真正意义上的科学总是与哲学联系在一起的，相互浸润、滋长，而显得绿意盎然,他们只有一扇人为的房门，一旦房门敞开了，我们的哲学课堂将是另一番样子了,科学也还其本面目了！
我们都在行走, 日出日落,看着远方的帆船,看着孩子们骑着车在田野上欢笑,回家原来是那样开心!
| 发表时间：2006-04-04, 22:31:23 |
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Re: 由读《西方的智慧》想到的
"他的耗散结构理论的创立直接受到柏格林、怀特海德哲学思想的影响。"
对不起,写错了,是"柏格森",他是法国哲学家:)
我们都在行走, 日出日落,看着远方的帆船,看着孩子们骑着车在田野上欢笑,回家原来是那样开心!
| 发表时间：2006-04-04, 22:33:56 |
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