斑竹发表了一篇有关现代艺术尤其是现代雕塑的微博，现代艺术我也不懂，但斑竹的文章引发了我的一些思考。
毋庸讳言，现代艺术在我们很多人眼里是怪诞病态的。这让我想到古典艺术，它们天然就是美的么？如果我们把古典雕塑艺术公认的极致断臂维纳斯抽取一切历史背景的介绍和美学的引导，直接放在60/70年代文革中中国的一般中小学生面前，或者放在封闭农村的大爷大娘那里，或者某些反对偶像艺术的宗教人士那里，还能得到美的反应么？恐怕也是怪诞和病态的。所以即使是古典艺术，或者说任何艺术我们都是在一定的美学训练之后才获得美感的，这训练可能在更容易改变的幼年就完成了，不易觉察。
另外一条，对艺术品的鉴赏既有赖与对它所产生的时代的背景的考察（不然读不懂），也受我们当下状态的影响（我们时代的解读）。比如一件高古的陶器，在专家那里可以读出丰富的信息，在我们眼里就只是一个粗糙的旧玩意。又比如我看一个电视节目讲明式家具，讲到明代朱元璋发端的对富裕人群的高压.Zheng4.治态势所形成的低调奢华，讲究的用料和暗藏的精致。几百年后的人们看我们的当代艺术品，一定也会考察我们的时代精神、社会状况的。
现代艺术要获得地位，恐怕也只能等一直看着它们的新一代成长起来了。
还有对于越来越抽象的艺术语言，有机会也谈谈我的一点点想法，虽然我不懂，但也有些直观的感触。
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zhangqq  发表文章数: 549 |
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zhangqq 发表文章数: 549 |
在我们的时代，当物理学家一次次颠覆人们的观念，高歌猛进的时候，当数学家以各种远离具体对象的抽象概念搭建起一个又一个理论框架的时候，当技术革命推动着各种工业产品日新月异改变人们生活的时候，在象某首歌里唱的“人心飞转”的时候，很难想象惯于离经叛道的艺术家们会躺在田园牧歌式的古典艺术成就上睡大觉。他们有他们的思考和行动不是很自然的么？
对现代艺术，我们承认看不懂可能是更为理智的态度。正面和负面的评判都有一个潜台词：我懂。评判我觉得还是留给艺术家们去作更好。我觉得作为外行我们首先需要更多的学习。
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sage 发表文章数: 194 |
艺术对于看得懂的人来说，所得到的答案使唯一的吗？如果不是，什么叫看得懂呢？
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暴走迦楼罗  发表文章数: 737 |
看得懂跟答案是否唯一不矛盾吧？比如这句“我们中国人不是东亚病夫！”能看懂这句话的人遍地都是，只不过有些人看完感受到的是民族自豪，我看完感受到的是民族自卑。
反相民科的论点大家都能看懂，就是光速不变跟日常生活直觉相违背，所以爱因斯坦不对。民科读起来感觉到的是虚荣：我推翻相对论了！我们读起来感觉到的是荒唐  卢哥，我的巧克力工厂呢？！！
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卢昌海  |
这个话题源自我 2013-11-08 的两条微博，转在这里供茶友们参考（一两个月后会被收录于“微言小义”中）。
第一条： 多年以前， 曾跟朋友参观过一家著名的现代艺术博物馆——纽约古根汉姆博物馆 (Guggenheim Museum)， 结果就此留下了现代艺术乃是 囗囗囗囗 (此处略去贬义词一百个) 的印象。 当然， 没敢声张， 怕遭高尚同志唾弃。 不过， 今天要主动请大家欣赏一件现代艺术品， 并请猜猜所雕为何人 (请勿动用搜索引擎)。  第二条： 公布一下刚才那个雕塑人物的谜底吧， 那就是： 跟下面这个也很有 “现代艺术” 味的雕塑系同一人物——这回欢迎大家搜索 (并且是很容易搜索到的)。 坦率地讲， 无论是刚才那个还是现在这个， 若非事先知道， 即便以我对所雕人物的熟悉， 也是万万猜不出的。 大家可从这两个雕塑中管窥一下所谓的 “现代艺术”。 
宠辱不惊，看庭前花开花落
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sage 发表文章数: 194 |
haha. 有趣。不知道哪位懂得艺术的同学可以直接看懂。。。
这其实还算是有唯一答案的。比起“作品 。。。 号” 要好的多。 其实看有写现代艺术还是可以体会到一些东西的。只是各人有各人的体会罢了，多半也和艺术家的初衷相去千里。也许这正是现代艺术的目的。只不过这样以来，所谓的艺术欣赏家的职业就变得很可疑了。
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zhangqq 发表文章数: 549 |
斑竹在微博的评论里实际还提到了现代艺术家，所以我也把话题稍微作一些延伸。
我注意到一个现象，一般而言物理学家的艺术形象是智慧、博大、富于内涵和深度的，具有洞穿历史和未来的力量；而数学家的艺术形象则和艺术家的艺术形象类似，或古灵精怪，或放诞不羁，精神状态处于一种近乎癫狂的半疯状态。 我觉得数学家的形象很容易理解，既然物理学家已经作为正面现象出现了，数学家再以同样面目出现舞台就太拥挤、重复和累赘了，而艺术往往需要表现对立冲突，数学家的形象就是作为对立面来出现的。 那么艺术家的形象如何解释呢？我觉得艺术家对自身形象的设定可以看作是一种自嘲，他们如果象某些组织那样籍着话语权就把自己写成高大全，那么他们的作品就一钱不值。我的理解艺术家们是把自身作为一群被误解的又无力辩驳的无可奈何的人来展示。
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zhangqq 发表文章数: 549 |
再来谈谈艺术语言。
有一次我看现代越剧《霸王别姬》，突然有所悟。这个动作代表上马，那个动作代表行军，一系列非常具象的程式化舞蹈动作，配上叙事风格的剧情，让我联想到我少数的几次对现代舞的观摩，我的非常有限的知识告诉我现代舞可能和现代小说一样更多表现人的内心而非更多的叙事，但我完全看不懂要表现什么，现代舞是如何表现人的内心世界呢？我猜想这之间的差比是不是可以和平面几何具体直观的点线面和现代几何里的抽象的概形、流形之间的差别作类比。现代舞是否在使用一种我们外行不知道的更抽象的肢体／符号语言呢？我们读不懂是否是我们没有掌握这一套语言呢？推而广之到现代绘画和雕塑等等其他艺术形式，是否都有各自自身的抽象语言呢？我们并没有化时间来学习。
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卢昌海 |
微博上有位博友的回复很有趣，也转在这里：
王先生一直在画两个方块，一大一小，画了一辈子，所有的人都在笑话他傻逼。突然有一个人路过他身旁，惊呼到：布谷鸟！王先生的眼泪就流了下来，拉住他的双手说：知音！他们就成了最好的朋友。但其实那一天王先生画的是斑尾鸽，但是王先生想，世界这么的贫瘠，能到这个程度，也就忍了吧。 宠辱不惊，看庭前花开花落
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zhangqq 发表文章数: 549 |
关于牛顿的雕塑，我这么看，我把自己放进去，看看如果我是一个古典现代各种技法烂熟于胸的雕塑家，我该怎么办？如果我是要给某个机构定制一个写实的牛顿塑像，那么我自然可以使用从断臂维纳斯、大卫像、思想者这里传承下来的造像技法，添加些现代元素，塑造一尊牛顿像。当自由地进行艺术创作时，上面的做法至少有两个问题，一是对于艺术创作来说重复无新意不如不做，二是传统塑像可能更多表现牛顿个人的品质，睿智啊深刻的洞察力什么的，但如何表现牛顿对历史的巨大推动作用呢？是否可以通过给人强烈视觉冲击的造型来制造一种通感呢？我并没有说这尊像有多好，但我觉得其思路似乎可以揣摩到一些。
另外名字应该是雕塑的一部分，抽出来，单看雕塑，即使是思想者是也可能被老农看成是内什么的时候憋住了的。
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卢昌海 |
如果有人说那不是牛顿，而是阿基米德、是伽利略、是邻居家的木匠……也皆能说通。对前两位来说，说明几乎可以一字不改地套用。
宠辱不惊，看庭前花开花落
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zhangqq 发表文章数: 549 |
有一个标志性的苹果呀。
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卢昌海 |
现代艺术家创造出的看上去有点像苹果——其实也并非很像——的东西可以是任何东西。要是“看山是山”，现代艺术怕是早玩完了。 :-)
宠辱不惊，看庭前花开花落
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zhangqq 发表文章数: 549 |
那这尊牛顿像算后现代作品好了，在现代作品中添加了古典元素，一个具象的苹果。开个玩笑。斑竹把我问住了。
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sage 发表文章数: 194 |
第二个其实是古典艺术。
第一个上的那个苹果我一直看成是Yoyo...
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zhangqq 发表文章数: 549 |
第二个我的感觉是这样的，其夸张的比例使之无论如何缩小都是一个巨人的形象，这让我联想到牛顿“巨人肩膀”的名言。
我觉得我被斑竹问住的是“现代艺术的抽象是否是失败的抽象”，而我一直在那儿强调现代艺术是抽象的，我们要学习先。我是无力回答。
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卢昌海 |
:: 第二个其实是古典艺术。
那个可能应该算以古典艺术为蓝本的现代艺术，特意做了一些像耳机、眼镜那样的荒诞加工。 宠辱不惊，看庭前花开花落
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zhangqq 发表文章数: 549 |
我又想了下，第二张是否可以看成创作者自己心中牛顿的形象，历史巨人，而眼镜和耳机是作者自己的形象的投射，也许作者（也许是无数学子）也曾以这样的形象来学习牛顿的理论。
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zhangqq 发表文章数: 549 |
我修正一下我的说法，第二张可以看成牛顿巨人形象和现代青年学子形象的叠加，其意味应该就明显了。
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sage 发表文章数: 194 |
https://www.tate.org.uk/art/artworks/paolozzi-newton-t06957/text-display-caption
这里认为Eduardo Paolozzi是要把Newton做得和机器有些联系，这样可以联系到mechanics。 Blake的原作其实是要贬损Newton的。
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sage 发表文章数: 194 |
“现代艺术的抽象是否是失败的抽象”
一个抽象的东西可以有不同的解释就算是失败了吗？
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卢昌海 |
:: 我觉得我被斑竹问住的是“现代艺术的抽象是否是失败的抽象”
这可能是别人的留言，我没问过或表示过这一观点。 宠辱不惊，看庭前花开花落
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zhangqq 发表文章数: 549 |
Sorry！ 我曲解了斑竹意思。抱歉！
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zhangqq 发表文章数: 549 |
我想了下是否如“忠言不美”的古训，现代艺术是不乔饰地反映我们这个高速变化的时代所带来的失落、错位、扭曲和断裂，时代的“荒诞”才是根源。
另外，我对牛顿像的解读不同于艺术人士解读，不说明别的，只说明我是外行，是外行的观点。
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sage 发表文章数: 194 |
我想了下是否如“忠言不美”的古训，现代艺术是不乔饰地反映我们这个高速变化的时代所带来的失落、错位、扭曲和断裂，时代的“荒诞”才是根源。
============================== 这可能是其中的一部份。我觉得把现代艺术往一个框架里面套是很危险的。 另外，我对牛顿像的解读不同于艺术人士解读，不说明别的，只说明我是外行，是外行的观点。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我认为这说明了对于这个艺术作品是可以有不同的且同时是合理的理解的。
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zhangqq 发表文章数: 549 |
-- 这可能是其中的一部份。我觉得把现代艺术往一个框架里面套是很危险的。
完全赞同。也非常期待各种看法的交流。
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zhangqq 发表文章数: 549 |
刚才哄宝宝睡觉突然有惊觉自己忽略了现代绘画雕塑中经常表现出来的解构倾向。
虽然理论上也同意藐视一切权威这一类论断， 但是真要解构到数理方面祖师爷的头上，感情还是很难接受，压根没往这个方向上想。
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