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好色之说
论坛嘉宾: like Esta Undine |
卢昌海 发表文章数: 768
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好色之说 [文章类型: 转载]
没想到风雨亭如此冷清了,翻几篇我在旧客栈最早的转贴来垫垫底吧。:)
=============================== 作者不详 有人曾经问我,你喜欢什么样子的人?我就很老实的回答说,我喜欢大眼睛、长睫毛、娃娃脸类型的人。然后这个老兄就一本正经的批判我说,你好色啊。我仔细的反思了一下,或许我还真的是好色。然而在这个年头,究竟有谁敢说自己不好色呢?假如有两个人要你选择,这两个人都生性善良,为人诚恳,其中的一个人很好看,而另外一个人不够好看,现在我叫你选择一个作为恋人,我想绝大部分人都会选择那个好看的。是的。我们为什么不顺便好色一下呢? 当然,我喜欢娃娃脸、大眼睛、长睫毛不仅仅说明我好色,或许还可以说明其他很多问题。比如说或许是因为我童年时代的经历有所匮乏,或许是因为我小时候太喜欢爬树、打架以致于缺少比较温和的玩伴,或许是因为我是个完美主义者,我认为有着娃娃脸、大眼睛和长睫毛的人更接近天使的容貌。这就说明了一个道理,好色既可以是一种本能,同时也是源于一种心理需要。 好色当然不是一种个人品位,我们的老祖宗也相当的好色,最典型的例子就是那个“东施效颦”。当西施胸口疼痛的时候,她就捂着胸口一脸痛苦状的从街道上走过,我们看见了,我们充满哀怜的说,天啊,她是多么的可怜啊,多么的不幸啊。然而一旦换上了东施,我们就恶狠狠的想,这个死婆娘,她怎么会有这么恶心的神情?她干脆疼死算了。所以说,美丽的人是有权得心脏病的,同时美丽的人是有权皱眉头和呻吟的。而作为一个丑陋的人,或许你可以得心脏病,但是你不能到处乱跑,你最好在你家的厕所里突然死亡。这是个残酷的说法,但是世界就是这么残酷。 同样的例子还有贾宝玉。我一直认为贾宝玉的身上寄托了曹雪芹的很多梦想,比如他也希望自己是个可以尽情游荡在女儿国里的人,比如他也希望自己是个很美丽的男人。其实仔细考究,贾宝玉也没什么大不了的——偷尝过两次禁果,搞过一两次同性恋,一贯脚踩着几条船,有些娘娘腔,屡次以吃别人的胭脂的借口偷吃别人的豆腐,文不能惊世,武不足以扁人,一犯了错误就飞快的去寻求老太太的保护。当然他也有些小优点,比如有着小小的才气,有着小小的善良,有着小小的理想主义和自由主义情素。但是这些优点都解决不了大问题。我在想,假如这个贾宝玉长得很难看,比如秃头歪嘴、一脸黑斑,龅牙凸眼、手似鸡爪,我们还会喜爱这个人物吗? 某一天我看了一部电影,然后我就豁然开朗了。其实我前后看了三次,最后一次中途睡着了,但是在关键时刻我又突然醒来了。以前我不敢说自己喜欢看那部电影,是的,那电影叫做《泰坦尼克》,我一说我爱看,就有一堆人兴奋的指责我庸俗、肤浅和缺少不同凡响的品位。但是我就是顽固的喜欢看。什么是最完美的爱情悲剧?这就是最完美的爱情悲剧——在一艘号称最豪华最美丽的巨轮上,一个美丽的年轻男子邂逅了一个美丽的年轻女子,然后迅速萌发了美丽的爱情,在经历了一次美丽的偷情后,这艘巨轮承载着这段短暂的爱情沉没了,而在沉没的过程中,还不经意的向我们展示了人类身上最美丽的道义和情感。还有什么比这令人伤感?在我看来,以上的因素是缺一不可的。假如这段爱情发生在一辆破烂的驴车上,然后那头驴一不留神把车子拉进了山沟里并砸死了这对恋人,那么就缺乏了那种彻底毁灭的力度,反倒是多了一丝滑稽的色彩;假如男主角不够美丽或者女主角不够美丽,抑或两个人都不够美丽,那么我们更可能把这视为简单的偷情而非爱情,当巨轮沉没之时我们也未必会痛心疾首;假如巨轮没有沉没,而这对男女一起生活了很多年,然后男人变成了一个酒鬼,女人变成了一个黄脸婆,然后两个人整天打成一团,最后死于某次意外,这样死不象是毁灭,更象是一种解脱。所以说,这部电影和生活无关,和美丽有关,和爱情有关,和我们心中潜藏的梦想有关。 最有说服力的例子是戴安娜之死。我在想,假如戴王妃是个满脸横肉、叽叽歪歪的女人,世界上的人会如此悲伤吗? 也有人说,戴安娜还不够漂亮,她只是个看上去还顺眼的女人而已。这就说明了另一个问题,美丽和漂亮是两回事。我所说的大眼睛、长睫毛和娃娃脸,这只是漂亮的一种。美丽还包含着其他的很多要素,比如说气质。有一种观点认为,一个40岁的人需要为自己的容貌负责了,比如说,一个常年喜欢微笑的人的容貌通常是很舒展的,他的皱纹要少于同龄人;而一个喜欢挤眉弄眼的家伙,他的脸上通常有一些莫名其妙的皱纹。 在这个世界上,有很多虽然不漂亮,但是他们却足够美丽。比如说张曼玉就不漂亮,但是她足够美丽;梁朝伟也不漂亮,同样他也足够美丽。那只叫史奴比的小狗也不漂亮,但是它足够美丽。当然也有一些人虽然漂亮但是却不美丽。以前我和同时喜欢去一个小餐厅吃饭,那家小餐厅的环境不错,所以也经常有一些身份可疑的女子光顾,而且是一来就是一群。她们都穿黑色的衣服,而她们的五官是很漂亮的,所以我的同事就被搞得很兴奋很激动。然而她们一张嘴就坏了:“???? 啊!老娘昨天借你的钱,你????忘记了?”当时我们都吓了一跳,我们的表情就仿佛是大白天撞到了鬼。 所以说,容貌是一个重要问题,但是不能代表全部问题。我曾经苦口婆心的劝一位朋友说,你何必太在乎对方的容貌呢?她现在是漂亮,然而这又有什么用?等到某一天,她牙也掉了,头发也白了,腰也弯了,皱纹也出来了,满脸老人斑,一身下坠的肉,你还爱她吗?你还不如找个电线杆呢,那东西皮肤光滑,并且五十年不变。同时我也苦口婆心的劝另一个朋友说,你为什么不换身衣服?你为什么不把脸弄得干净一点?你干嘛把自己搞得象个老巫婆一样?你现在不抓紧时间美丽一下,等你牙也掉了、头发也白了、腰也弯了,你再花枝招展的跑出来见人,那不成了老妖精了? 我在于这个问题上是心情复杂的。我突然想起了一句广告语,我们一直在努力。我看到很多脸色阴沉的中年妇女走进了美容院,她们费力的拉皮、瘦身或者割一个双眼皮,我认为她们本质上是失意的。我也看到一些年轻的孩子把自己的头发染得象太阳一样灿烂,假如这是个男孩,他有可能穿着一件肥大得不能再肥大的裤子,然后一脸颓废的在街道上行走。按照时髦的说法,这样子很酷。我反对穿这么肥大的裤子,但是我并不反对酷,假如叫我重新来过的话,我也要恶狠狠的酷上一次。可惜我只短暂的酷了一年,在同学们的批评下,我大部分时间穿得象个童子军。 网络上的人都喜欢向别人讨要照片,所以我认为除了满足好奇心之外,这其中也有些好色的成分。我的一个朋友很缺德,人家经过激烈的思想斗争后把照片给他看了,他看了后就很严肃的批评对方说:“长得难看不是你的过错,可你难看还不找个地方躲起来,你跑出来四处吓唬别人就是你的过错了。”其实,长得难看并不是人家的过错。我批评他说,是你的错,首先你的期望值过高,其次你的神经不够坚强,第三你只习惯看一张脸皮,你看不到这层皮下面的内容。某次我也居心叵测的给别人发了一张假照片,那照片上的人的确不怎么好看,结果对方穷凶极恶的按照那个说法训斥我,叫我不要四处吓唬别人。我嘿嘿冷笑,说,靠!你以为你是张柏芝啊?我还赵本山呢。 所以说,难看的人不是可耻的。蔑视难看的人才是可耻的。王小波死后,他老婆李银河写了篇文章悼念他,说,我们当时很困惑,两个并不美丽的人会有爱情吗?看到这里我看不下去了,我想说,你是美丽的,你们都是美丽的。我不掩饰自己的感动。我曾经对另一个据说并不美丽的人说,你不要着急,你不要紧张和沮丧,每一个人一生中只会爱某一个类型的人,所以在这个世界上,没有什么是绝对的美丽,也没有什么是绝对的美丽。在真心爱你的人的心中,你就是天使了。只是他还没有出现,某一天在你不注意的时候,他就会窜了出来,并飞快的牵住你的手。 我这么说是有根据的。当杜拉丝年迈的时候,她变成了一个毫无姿色可言的老太婆。然而还是有人深切的爱着她,那是个30岁左右的年轻男子,据说还是个同性恋者。杜拉丝死后,那个男人还在坚持不懈的给她写着情书,而他也被公认为是杜拉丝最后一任丈夫。杜拉丝是个自信的女人,她在自己的作品里早就预示了真正的爱情,按照她的判断,美貌固然令人喜爱,然而若干年后,你将会更加热爱我饱受岁月摧残的容颜。她是正确的。而与杜拉丝的被岁月颠覆和沉淀的爱情观相比,如今我们对于美丽的追寻是何其急切、何其惶恐,又何其茫然。因此说,作为一个生活深处行走的人,我们的肉身是沉重的,我们的灵魂却是轻盈的。 宠辱不惊,看庭前花开花落
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追忆 发表文章数: 195
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
1:爱美之心人皆有之,当这种思想发展得“出轨”的时候也就演变为了好色;
2:即使好色也不算犯法呀,哈哈 非关癖爱轻模样,冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花;
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like 发表文章数: 170
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
不只外形有色,精神,才质和力量都有色
BTW:好像老客栈登录一次,原已打开的主题就都能回复了;新客栈不能
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卢昌海 发表文章数: 768
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
:: 好像老客栈登录一次,原已打开的主题就都能回复了;新客栈不能
你指的是不是登陆后退回原先已经打开的文章却看不到“回复”选项?如果是那样的话,只要点击一下“刷新”就可以了。出现这种情况的原因是当你退回原先打开的页面时,浏览器从自己的cache中直接重读页面,因此虽然你已经登陆了,浏览器却不知道(从而不提供“回复”选项)。老客栈之所以可以是因为老客栈不管有没有登陆都显示“回复”选项(但未登陆用户点击后会得到错误提示)。如果大家喜欢老客栈方式的话,我可以改回去。 宠辱不惊,看庭前花开花落
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like 发表文章数: 170
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
知道了,谢谢
也许原来那样好些?如果没有别的问题的话
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littlebird 发表文章数: 863
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
其实搞科学,艺术,文学的人一般都比较爱美,特别是数学,物理领域,我觉得不应在这方面对他们有什么限制,不要让他们束手束脚.
不过现代艺术,文学,还有科学本身也在不断的演变发展,特别是现代艺术很早就取得了突破,走向了更广阔的天地,文学紧跟其后,科学上对不确定性,奇异性,病态曲线等问题不再回避.通常我们总认为世界是"直接呈现"给我们的,但是还有影响很大的"间接呈现"观点,当经过媒体(特别是网络),文化,家庭等的影响,我们看世界总要加上"心理"和"眼睛"的函数变换,即间接呈现,不再象小时候那样是一张白纸.这也正常.莫苛求自己, 在现实世界里,是有一个多样性问题,大自然本来就是千姿百态,形态各异,人类社会也是如此,那么如何避免过分排斥的失衡心理,不得不承认,宗教的作用还是蛮大的,但是吾还没打通宗教,所以很少谈宗教. 其实万事都是有度的,即便"美"与"人好"也是如此. 松下问童子,言师采药去.
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卢昌海 发表文章数: 768
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
改好了。现在“回复”选项以及论坛页面上的“发表文章”选项无论登陆与否都会显示。
宠辱不惊,看庭前花开花落
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kanex 发表文章数: 447
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
从某种意义上来说,外表比心灵更重要:丑陋的心灵依旧有挽回的余地,丑陋的外表则是无可救药了。就算整了容,后代依旧拥有不良的基因。所以有时觉得上天真是待自己不公,赫赫。
但美丽的人是极少数,大多数人都是酸葡萄心理,故发展出“心灵美”和“气质”云云,自欺欺人。 不过外表有一个严重问题,那就是不长久。即便没有岁月的痕迹,每天看着同一个人也总会有审美疲劳的一天。相反,平庸和乏味的东西看久了却会给一些人带来某种怪异的美感,就像某些古典音乐。人就是这么贱,没办法。 Récoltes et semailles
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henring 发表文章数: 218
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Re: 好色之说 [文章类型: 原创]
气定神雅,方为美人
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landscape 发表文章数: 35
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唯美的追求 [文章类型: 原创]
食色性也
爱美没有人会鄙视 对美的追求贯彻这一生 只是每个人追求的程度不一样罢了 我想爱因斯坦留给我们最重要的不是相对论 (多年之后我们也许会在新的物理上抛弃相对论) 而是对自然女神唯美的追求! 她一定是美的 除非她不是真的 你真美啊,请停一停!
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