下面给出一些个人发现的advanced级道理，与大家交流。

1.应该认识到，追求所谓“极致”、“终极”的道理/思想在当前阶段有害无利。最重要的是符合实际，符合我们生产力的实际，符合我们身体的实际。直到我们解决了衰老与死亡这一我们身体的问题，再来谈什么更高更远的思想，什么天道、自然、哲学吧----虽然它们令人陶醉，像是自以为成为了神灵或是什么更高的存在。上得去，更要收得回。

2.如果有人告诉你这世上有什么思想，什么道理，什么主义是比生命更重要的，请警惕。

3.许多人只会往上看，追求“共性”与“本质”，因为这远比往下看简单。可惜上到源头是死路一条，充满着虚无与绝望。而往下看时，世界才呈现出它真正复杂多变、不可思议、超越人的能力的一面。

4.清楚地了解自己的性格缺陷。错误、挫折与批评是世上最好的事情，因为他们让你明白自己的弱点。正如之前所说，一切失败都没有借口，他们是你到达更高处的助手，只看你有没有能力去理解他们。

5.每个人的实际情况不同，成长经历不同，所处的环境不同，接触的人与物不同，利益也不同，有不同的想法再正常不过。应该认识到这种差别有着物质基础，很难改变。同理，世上没有多少绝对的道理，但却有最符合实际的道理。

6.如果我认为面前的人可以和值得理喻，我会习惯在他说出什么后先说“不”，即使我事实上同意他的观点。道理很简单，因为这是可以创造最大的信息沟通与交流渠道的方法。如果我赞成你的观点，那么除了小小的一点心理上的安慰和虚荣心，我们还能有什么进步的余地呢。

7.正如第5点所提，对于可以理喻的人来说，观点本身的价值不大，重要的只是支持这些观点的论据。我从不执着于任何观点，事实上，现在来逐一辩驳这里所列举的10条东西也没有问题。即便辩论的双方立刻对调观点，也应能做到可以继续。

8.一个人的能力非常有限，不必为小事花上精力，但对一切重大行为与决策不可掉以轻心【许多人恰恰相反】，应将它们当作严肃的学术课题来研究，通过博弈论等方法计算得失。目光短浅的理性叫势利，目光长远的理性是智慧。也绝不可忽视感性的一面，因为我们毕竟是人，不是什么机械的东西。

9.多学些心理学和历史，以观察者的身份考察与分析芸芸众生的行为举止与思想。多了解社会和人性的各个层面，无论是“光明”的，还是“黑暗”的，都是有机的组成部分。当然，黑暗的一面危险性很大，必须注意。

10.如果按照上面的这些做下去，人会活得非常累，没有半点乐趣。所以在此我只是说说而已，因为我实际上是个特别怕累怕麻烦整天睡觉和上网灌水的懒鬼，呵呵。最重要的还是要多交些朋友，让他人和自己一起分担这些东西。

其实很多时候,如果一个人认为另一个人阻碍了他或她的发展,想把对方甩掉,可以直接说出来.但事实上并不是这样,前者可能会寻找很多借口,后者会从善意的角度去理解了那些借口.
当后者发现结果不是原先所理解的那番模样,会有受到欺骗的感觉.
春节期间,我去了一位长者家,已经有很多年不曾看到过小时候一直关心着我的长者,我就会给自己找理由:"这么多年没能来看看您,我不愿意打扰你才违心的没来的!"
实际上,这个理由是真实的,因为两者的关系是上一辈与下一辈的关系!
"我们不怕麻烦的,你们能常来看我们会很高兴!"
如果,两者的关系改变了,变成了平辈的关系,感觉的描述就会有好多可能.
呵呵,也许我的这个回贴有点文不对题啊.
可是,个人的体会是因着环境心情知识谈吐同一个起跑线或不同层次的感受不一样而不一样的.
假如有一位 在某某小时候关心过他的人在扫大街,他会觉得年长的她很可爱,因为亲情,他尊敬她!那幅画面会很美!
如果换了别的人,会觉得扫大街的人真不幸,怎么沦落到扫大街呢?

第三条看不懂, 放弃追求“共性”与“本质”的解答, 对表象感觉更多的迷惑.
不追寻终极的答案, 自身永远不安,心灵的自由永远不能解放.
但如果追寻到了, 先不设想它的具体回答内容, 或许最后的失落更加的恐怖.
人的诞生是个进化中的BUG吗.

先收下，以后慢慢分析。

没有想到kanex年纪轻轻，在这方面却想得这么多，这么深刻，感情这么丰富
21世纪是信息时代
22世纪是生物时代

当物理学仿佛没有什么可搞、已经远离现实的时候，生物学还任重道远，生物学课题无比丰富，所以你说的这些课题，是人类自然而然要面对的。例如疾病、生物机器人、人类思维意识之谜、长寿甚至永生（把大脑意识储存下来输入新的肉体）....太多了

我现在最想什么都不做，回家睡大觉，打打呼噜，看看电影，泛舟游于海上

将两个帖子合并与调整一下，重新列出：

1.几乎所有“思想家”之流都无法认识到，追求所谓“极致”、“终极”的道理/思想在当前阶段有害无利。最重要的是符合实际，符合我们生产力的实际，符合我们身体的实际。直到我们解决了衰老与死亡这一我们身体的问题，再来谈什么更高更远的思想，什么天道、自然、哲学吧----虽然它们令人陶醉，像是自以为成为了神灵或是什么更高的存在。上得去，更要收得回。

2.几乎所有“思想家”之流都只会往上看，追求“共性”与“本质”【decategorification】，因为这远比往下看简单。而这是机械而缺乏创造力的过程，更何况上到源头是死路一条，充满着虚无与绝望。只有往下看【categorification】时，世界才呈现出它真正复杂多变、不可思议、超越人的能力的一面。

3.随着见识的增长，头脑清醒的人应该越来越认识到自己的无能和愚蠢。知道的东西越多，不知道的东西也越多。就算是自己花费了许多时间的问题，到头看来依旧trivial得不得了。一个人的力量实在渺小地可笑。说远一点，从正态分布来说，就算某某人是世界第一，也不是什么值得自豪的事情，因为不会比第二第三的高明多少。如果看得更远一点，瞄准宇宙中的其它可能的智慧种族，那么真是该趁早自杀的算：不可能比得上，差距太大了。那么该怎么办？先要活长点才行，不是吗。

4.清楚地了解自己的性格缺陷，虽然要纠正它们几乎是不可能的。错误、挫折与批评是世上最好的事情，因为他们让你明白自己的弱点。一切失败的根源都是自己的无能和愚蠢，只有弱者才会寻找借口。它们都是你到达更高处的助手，只看你有没有能力去理解它们。

5.每个人的实际情况不同，成长经历不同，所处的环境不同，接触的人与物不同，利益也不同，有不同的想法再正常不过。应该认识到这种差别有着物质基础，很难改变。同理，世上没有多少绝对的道理，但却有最符合实际的道理。

6.如果认为面前的人可以和值得理喻，会习惯在他说出什么后先说“不”，即使事实上同意他的观点。道理很简单，因为这是可以创造最大的信息沟通与交流渠道的方法。如果赞成你的观点，那么除了小小的一点心理上的安慰和虚荣心，我们还能有什么进步的余地呢。

7.正如第5点所提，对于可以理喻的人来说，观点本身的价值不大，重要的只是支持这些观点的论据。不应执着于任何观点，事实上，现在来逐一驳斥这里所列举的14条东西也没有任何问题。即便辩论的双方立刻对调观点，也应能做到可以继续。

8.一个人的能力非常有限，不必为小事花上精力，但对一切重大行为与决策不可掉以轻心【许多人恰恰相反】，应将它们当作严肃的学术课题来研究，通过博弈论等方法计算得失。目光短浅的理性叫势利，目光长远的理性是智慧。也绝不可忽视感性的一面，因为我们毕竟是人，不是什么机械的东西。

9.应该认识到谦逊、同情、宽容、设身处地为他人着想的双赢本质。在批评他人之前，三思。请从他人的角度思考：以当时的情境，真有更好的办法吗。或许只是在以己度人，自取其辱。更有甚者，或许你的批评正着了他的道，而你却不自知。

10.明白什么才是应该和值得做的，远比明白如何做好当前的事情重要。

11.世上只有三样重要的东西，按顺序应该是：生命，情感，理想。如果有人告诉你这世上有什么思想，什么道理，什么主义是比生命更重要的，警惕。

12.有的人幻想自己是救世主，有的人则寻求虚无缥缈的寄托。不过没有本质区别，因为第一种人迟早会变成第二种。这就如同那些最喜欢骂宗教的人反而是最有可能入教的人一样。因为他们在乎这些，只要你在乎这些，就基本上摆脱不了这些。

13.多学些心理学和历史，以观察者的身份考察与分析芸芸众生的行为举止与思想。多了解社会和人性的各个层面，无论是“光明”的，还是“阴暗”的，都是有机的组成部分。当然，阴暗的一面危险性很大，必须注意。

14.如果按照上面的这些做下去，人会活得非常累，没有半点乐趣。而且这些都是严重地简单化问题，属于纸上谈兵。所以在此只是说说而已，完全不见得会真这么做，因为我实际上是个特别怕累怕麻烦整天睡觉和上网灌水的懒鬼，呵呵。多交些朋友，让他人和自己一起分担这些东西。

从历史的角度来说，本来不必强求这些事情。

问题是个人生命有限，我希望在死前看到这一天的到来，所以不得不尽力去推动这些。

2.几乎所有“思想家”之流都只会往上看，追求“共性”与“本质”【decategorification】，因为这远比往下看简单。而这是机械而缺乏创造力的过程，更何况上到源头是死路一条，充满着虚无与绝望。只有往下看【categorification】时，世界才呈现出它真正复杂多变、不可思议、超越人的能力的一面。

3.随着见识的增长，头脑清醒的人应该越来越认识到自己的无能和愚蠢。
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这两条我也有体会，赞

自己的几个阶段：

1。积金
2。积金候死愚何甚
3。求道
4。顿悟求道也是候死，和积金并无二致

对金得出一个结论：

财富守恒定理：
对人的意识而言，在一个封闭孤立的系统，财富既不会产生，也不会消失，只能从一个口袋被掠夺到另一个口袋，或从一种形式转变为另一种形式。

套了下股市，行得通。

这种守恒概念似乎可以推广到其他领域

打完两把牌，又想到一点：

积金也好求道也好，其实我们都中了上帝的圈套，上帝搞那么多名堂的目的看来是不想人类去发现它的秘密

其实我们都中了上帝的圈套，上帝搞那么多名堂的目的看来是不想人类去发现它的秘密
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有点意思

把上面的话换个说法：解决的问题越多，新的问题就越多。

解决的问题越多，新的问题就越多。

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再把上面的话换个说法：上帝喜欢人类钻研细节

准确点说:上帝喜欢人类捡芝麻

道理有时候是最没用的，很多时候又不得不用！
想想吧，有些东西还真的是说不明白，不如顺其自然！

是法O功还是传销啊？

本科奸商 应该补补经济学常识。

唉呀妈呀!咋整的这么复杂哩?
我认为吧:凡事,顺势而行,问心无愧,够了!

自己看的第一本金融专业的书叫<金融衍生证券>

可以说叫金融业玩法大全

于是便误入了歧途

以前很奇怪欧美金融市场上百年的经验和很多好的东西我们即使不用全套也应该学全套该用多少就用多少呀.为啥要出一点问题再改一点而不一步到位和国际接轨呢?

自己经过市场的洗礼想到了两个理由:

1.管理层制定的东西是有利益集团的利益倾向的,一个新市场的饭要尽量多分几口来吃,一次吃完是不够过颖的

例子A:国外信用卡被盗用卡主只承担一个上限金额(好象是50美元)超过部分银行负责.国内信用卡被盗用卡主全部买单.这是个较简单的例子
例子B:衍生工具少得可怜好比赌场买大小规定玩家只能买大不能买小然后庄家只开小
例子C:管理层可以为了某些集团的利益而悔棋 甲乙两家在期货市场你死我活,甲在最后一单胜出,但乙是财政BU背景还是某某女儿,管理层竟然宣布甲交易无效致甲完蛋(甲是上海的申X的X百万)

2.完善游戏规则的目的是游戏规则的制定者为了把游戏继续玩下去,而不是真正为了完善市场而完善
这一点我们和欧美市场是一样的,只不过是10步和100步的区别而已

价值决定价格,价格围绕价值上下波动,并受供求关系影响;
工人工作于是有了剩余价值.

以上两点能解释现实中的一些现象,但很多东西还无法解释的了,比如古董,比如股票
影响价格的因素除了市场,除了所谓的价值外,其实还有很多因素,比如内幕,比如交易,比如炒作,比如做假帐,这些因素的作用结果往往会使价格严重背离所谓的价值,这才是市场真实的一面.

资本论的价值概念看来也得要与时俱进要拓展一下外延,要不就跟不上形势了

所以要倒过来,应该是成交价格决定价值(新概念),存在就是合理

正解和黑解很多时候对很多事情能同时解释的通,但相对来说往往黑解能解释更多,所以自己逐渐养成了习惯性黑解的习惯,同时这种习惯也让我越来越感觉到正解其实很多时候只是用来反映人们的愿望而已,并不是很适合用来解决实际问题.

状态一:甲有一股市值八元乙有十元货币丙有十元货币 股市市值八元市场有流通货币二十元(甲零乙十丙十)
状态二:甲以市值八元把股卖给乙 股市市值八元市场有流通货币二十元(甲八乙二丙十)
状态三:乙九元卖丙下单十元买十元成交 股市市值十元市场有流通货币二十元(甲八乙十二丙零)