金庸小说喜欢附会历史，常借真实的历史人物来演绎故事。王重阳在<<射雕英雄传>>中为全真教教主，且是超一流武林高手，周伯通为其师弟。真实的王重阳如何呢？
中国文化的支柱之一为道家文化，而道家的宗教表现形式就是道教。中国道教主要分正一教和全真教两大派。前者由汉代的张道陵所创，世称天师道，其掌门人自然称为张天师，该派以符箓法术见长，至今仍有传人。全真教则为王重阳所创，此派以锻炼人体自身精气神为主，以求修成内丹乃至出神入化。王重阳是陕西咸阳刘蒋村人，原名王中孚，后改名王喆，道号重阳子。现实中的王重阳虽然不一定是武林高手，但他参加过武举考试，看来武学素养并不低。元人商挺咏王重阳的诗中有‘重阳起全真，高视仍阔步。矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓’之句，金庸在小说中把该诗作者写成黄药师，从此诗看来，也许王重阳真的曾经有过一番雄图大志。大约在公元1138年，王重阳离妻别子，出家为道，在终南山筑穴居之，以便修道，人称‘活死人墓’，几年后，王重阳出关，行为疯癫，语言奇诡，被人称为‘王害风’(即王疯子)。王游历至山东宁海，收马钰、孙不二为徒。其后王处一、刘处玄、谭处端、郝大通、丘处机陆续投至门下。全真教开始兴盛。
金庸在小说中把周伯通描绘成一个老顽童。由于各种文献对周伯通的记载均极简略，我们对其真实性格不得而知。但现实中的周伯通不是王重阳的师弟，而是他的朋友。周也是山东宁海人，当王重阳到达宁海时，周伯通把他请到自己家里，住在金莲堂，创立金莲会，实是全真教的早期形式。
王重阳的临终诗为‘地肺重阳子，人呼王害风。作伴云和水，为邻虚与空。来时随日月，去后任西东。一灵真性在，不与众心同’。此诗中‘地肺’指终南山地区，古人把大地看作人的躯体，终南山大约位于肺部。
我本人较喜欢的王重阳的一首诗:‘两脚任从行处来，一灵常与气相随，有时四大熏熏醉，借问青天我是谁？’ 其中‘四大’指物质世界，本为佛教名词。佛教认为物质世界由‘地、水、火、风’四种要素组成。

真正的有信仰的,是不会居于人之下的.