这是我博客的一篇文章这里的学术气较浓，转来让大家讨论：
著名中国科学技术史专家李约瑟曾用“公鸡下蛋问题”来比喻东西方思想的巨大差异。是说：假如在西方一个农庄主把一下了蛋的公鸡交给国王，国王会马上命令将这一公鸡处死或烧掉，因为它违背上帝（自然）的法则。而同样的事发生在东方，一个农民把下了蛋的公鸡献给皇帝时，黄帝会感到紧张和不安，因为这一怪事的发生可能是他江山宝座要发生变动的征兆。这一比喻很生动地描述了东西方思想的巨大差异。如何理解这一比喻有助于我们寻找著名的“李约瑟难题”在东西方思想差别的原因的解释。

宗教信仰的不同最能体现不同民族和地域之间思想的差异，我经常思考为什么基督教会有一本《圣经》把基督教的思想和信仰等等表达和固定下来？，而中国的道教等却没有。再看基督教所奉信的世界是简单和统一：只有一个万能的上帝为神，他不但创造世界，还主宰、规定和管理世界......,而中国道教等给予我们恐怕是能想象到的最复杂的世界:宇宙分为三界:有神界、妖界和人间,一般时宇宙是在自发的谐和之中，不可预测的,一个普通的动物(如蛇、狐狸）甚至普通的物体（如一块石头）通过长年（数以万年或更多）的“修炼”就有可能成为三界难以控制的，而它对三界是破坏还是贡献取决于它是善还是恶.....。

在这里我们可以简单解释一下“李约瑟难题”由于东西方思想差异的原因：“李约瑟难题”即为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？在西方由于人们信仰自然是内在简单和谐和美的，自然的法则是一成不变的是可以探索和认识掌握的。一但他们认识和掌握自然某一法则或规律（特别是这一法则完美很能证明“上帝的精神”的时候），他们就很不愿意接受和这一法则相违背的事情那怕是已经摆在眼前的事实（如哥白尼的日心说），从这一点是阻碍科学发展的（但和以下根本不提倡探索和研究自然规律的东方思想相比是微不足道的）。而东方思想则认为宇宙是在自发的谐和之中，是不可预测的，假如涉及到什么法则的话，那末它将是任何人不管是神还是凡人所未曾想象过的法则。这样的法则也一定要用人所不可解释的语言表达。因此探索自然就没有任何必要。而处使人与人之间、人与自然、社会谐和发展并存的平衡人文之道是重要的。这是东方思想发展的一个悲剧。

我不认同楼主转载文的观点

“李约瑟难题”反应东西方思想差异，但并没有说明近代西方科学发展和东方没什么发展这差别的原因。

如果西方如“李约瑟难题”那样说，西方科学会因为不断压迫而中止发展，因此“李约瑟难题”并没有说明西方科学发展的原因。从“李约瑟难题”看到的东方思想反而不是消灭所谓的“不自然”的东西，而是接受，这样反而使科学更容易发展。

导致东西方科学发展区别的是，西方重理，东方重文。详细地说就是，西方重视人与自然的关系，而东方重视的是人与人以及社会的关系。在这点上东方的主要思想不是道家思想，而是儒家思想，东方历史可以看作是儒家思想的发展史。这才是导致科学发展区别的原因。

导致东西方科学发展区别的是，西方重理，东方重文。为什么会这样?我恰好回答了这一问题.
东方思想认为自然神秘不可测当然就不去研究它了.