读的武侠小说不多，自以为是的家伙有些体会，总想说说。


黄易可排第一，也许这位总体上比不了金庸老先生，但就像唐人张若虚以一首《春江花月夜》冠绝全唐词一样，阿黄的《大唐双龙传》足以使大黄成为武侠小说第一大师。为何我如此推崇《大唐双龙传》？as follows.
首先，小说不同于诗歌，体现于对情节的强烈依赖。所以当先从情节上分析一下《大唐》。《大唐》置于内部群雄割据、外临强敌入侵的历史大背景之下，描写了两个市井小徒在武林和战争中的发迹史。其间，众多军事团体纵横捭阖，逐鹿中原，构成了大唐战争层次上的内容；各家武林门派，为了各自的主张及所支持的军阀，各显神通，展开各种进行暗杀、情报等工作的冒险行动，构成了大唐武林层次上的内容。令人称奇的是，阿黄的大唐居然有二十多本，却在情节上首发自如，多条线索分布缜密。尤其喜欢天刀宋缺与宁道奇过招的那一段，就想诸子百家间的战斗。
其次，人物塑造也是小说的一个很重要的指标。大唐描写了总多的个性明显的人物，豪气冲天的寇仲，细腻淡泊的徐子陵，草原狼跋峰寒，天刀宋缺，道化高人宁道奇，毕玄，唯美主义者傅彩林，苦闷乖戾邪王石之轩，……，出水芙蓉石青璇，爱恨风然的婠婠，外秀中慧的宋玉致，风华绝世的尚秀芳，超凡脱俗的师妃萱，……。
最后，思想上的造诣是是衡量小说的最高标准。大唐直启诸子百家的思想宝库，用武功的外衣表达出了种种传统文化，可谓传统文化的炉子。修身养性，体味古老中国人的世界观。
黄易单项分数：情节 10；人物塑造 10； 思想高度 10


金庸老先生差不多应该排第二了。老金以其广博的国学知识、广阔的历史背景、加上引人入胜的故事情节，塑造了很多令人喜爱的人物，大英雄、玩世不恭的小青年、稀里糊涂变成的英雄、各种世外奇人怪人（最爱黄药师）、还有美女（我最喜欢赵敏和水笙，后者散发着一种淡淡的美）。尽管如此，从情节上说，往往到结尾时让人感觉金庸以力不从心；从小说中表达出的思想这方面，老金到达的高度我就不敢太捧场了，应该还不如排第三的古龙吧！还有，老金似乎对佛教哲学（主要是禅宗）情有独钟，人物结局往往是符合佛教哲学安排的（隐居），散发着消极避世的味道，让人觉得人生不过一场戏（往往让我看了不快乐）。
金庸单项分数：情节 9；人物塑造 10； 思想高度 8


轮到古龙同志了，第三把交椅坐给他！很独特的小说！情节上不如老金的广阔曲折，却显古怪离奇。塑造的人物种种隐约让我觉得是古龙对自己从不同的角度的完美化（有点像数学中空间不同的完备化），并且都有一个共同点就是思想活动很丰富（象古龙？）。而整个小说往往是通过人物的精神活动来推动的，有些意识流的味道。与其他人的小说相比，古大哥更是在用心去写，去写自己（似乎多数人写作在某种程度上都是在写自己，理想的自己），去写人性。心灵的孤独行者，古龙也。
古龙单项分数：情节 8；人物塑造 9； 思想高度 9


最后，进行几个比较。
1.<大唐>与《寻秦记》：同为黄易作品，有很大的相似性，均启用诸子百家思想，都构造了非常优秀的情节。然而《寻秦记》思想上却亮点不多，只能是一武侠小说。猜想《大唐》成书晚于《寻秦记》。
2.<大唐>与《红楼梦》:都塑造了很多丰满的人物，红楼主要描写封建大家庭的衰败史，是社会层次的小说，而大唐主要为对传统文化用武林和战争进行了阐述，是文化层次上的作品。所以个人以为二者可齐名为中国两大小说，甚至某种意义上大唐重要于红楼。
3.《大唐》与《金庸作品》：《大唐》有着巨大的篇幅，却在情节上收发自如，多条线索上并行不悖。而金庸相当多的小说在结尾上都不够自然。《大唐》那里体现了诸子百家里一多半的思想，而金庸更主要是一个佛教徒。

复兴传统文化！！！！

终于有了发言权：）

注册了好几次，不是忘密码就是忘了看试剑锋的发贴要求

进来顶一下！

虽然我不完全同意楼主观点，但感觉楼主观点令人耳目一新，视觉独到

黄易的作品，给人的时空画卷很宏伟磅礴，一般武侠小说描写的是“战斗”，而黄易描写了不少“战争”。但是黄易的一般小说写得太过市井，登不得大雅之堂（比如奸夫淫妇描写太多，接近黄色小说），写得太冗长。据说《大唐双龙传》写得也是有些虎头蛇尾，但我没有完整看过，只看过香港拍的电视连续剧。从电视剧来看，《寻秦记》是最好的，要比《大唐双龙传》好，而《大唐双龙传》又要比《覆雨翻云》好。从《寻秦记》、《大唐双龙传》到《覆雨翻云》，是黄易的三篇经典代表作吧，已经先后被香港拍成了黄易的武侠电视剧三步曲，我都看过。

黄易的小说都是垃圾,惶论什么思想性?不知作者为何有这种想法.关于金庸和古龙两位先生,我觉得最好不要排位序.金庸的才情和古龙的思想以及气质,带给我们的是一种幸福的遥情.Balzac和Dostoevsky谁更伟大一些?这样比较一点意义都没有.金庸先生有点类似于Balzac,而古龙却有点像Dostoevsky.从个人角度来说,我可能更加喜欢古龙,喜欢他的书里弥漫的那种孤独和寂寞,以及对人性的那种细致入微的刻画.

呵呵，金庸可是老祖，有了榜样在，其他人要跟着起家就容易多了。
以前人家老说金古梁，总觉得别扭，梁根本没法跟金古比么，后来想想，毕竟是一种风格，关键是自成了一个江湖~~~想金庸宣布封笔的时候，我心里倒就有了种悲壮，似乎一个时代结束了，由他创造的时代~~~
这个排位，呃，咱内部看看~~~

但就像唐人张若虚以一首《春江花月夜》冠绝全唐词一样
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谁认可的？《春江花月夜》有什么资格冠绝全唐诗？至于全唐词……

春江花月夜，中国唐代诗人张若虚仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”。
来自“http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E6%B1%9F%E8%8A%B1%E6%9C%88%E5%A4%9C”

当然闻一多也是一家之言



就想所以的艺术品一样，最好的小说当以思想取胜！
寻秦记情节取胜不足言；金庸强于情节、人物塑造，疏于思想；古龙重人物内心刻画，是对人生的思考，对自己的探索，对人性的探索；大唐，以武功为外衣，对多种传统文化进行阐述，是作者眼里各种中国人的世界观、价值观，我认可！

《春江花月夜》是好诗，可惜闻一多不是好的评论家。

《春江花月夜》有些铺陈，硬是被人们冠上哲理的帽子，实际上唐诗里比此作好的作品多如牛毛。就算不说比《春江花月夜》好，至少也可以不相上下。

大家似乎遗漏了一位玄幻武侠大师：还珠楼主。

这个名字大家可能不太熟悉，但说到《蜀山剑侠传》大家想必有所了解，还珠楼主正是其作者。我也是通过《蜀山传》这部电影才逐步了解到还珠楼主。当时李安的《蜀山传》上映，看了后有些不以为然，人都在天上飞来飞去，打架也用的什么法术宝物，没有真把式。后来一想，怀疑是李安把蜀山传拍变味了，就去书店找来《蜀山剑侠传》原著来看。看到《蜀山剑侠传》上下2册先是把我吓了一跳，整整2部《辞海》那么厚大，当时缩影版的《辞海》是我家里最大的书。

看了没多久就迷上了，《蜀山剑侠传》的风格与金庸等后辈不同，深得中国传统文化中道教，佛教的风范，构造了一个仙，佛，妖，魔，人的世界。似乎与现在的玄幻小说有些接近，简单地说风格与经典游戏《仙剑奇侠传》一摸一样，相信大家都会喜欢.因为《仙剑奇侠传》和电影《蜀山传》都完美地拷贝了还珠楼主的武侠风格，深受大家喜爱.

还珠楼主被评价为“民国武侠小说史上领袖群伦”，无论是他的产量，自成一派的风格，和对后世武侠的影响，都对得起大师这个称号。
还珠楼主的武侠小说，一大部分为“出世仙侠”小说，以《蜀山剑侠传》为主线，其中包括了正传即《蜀山剑侠传》，前传，后传，外转等11部作品；其中前传，正传，后转三部主题我都阅读过，内容之多，叙事之细，各种法术宝物之丰富，令人叹为观止。而从内容上来看，蜀山传的内容勉强完成了一大半，约八百万字。后边由于历史的原因，未能完成。
还珠楼主另一部分作品为：
◎“入世武侠”小说（23部）
◎其他作品（8部）
我读得少，不评价，大家感兴趣可以去网上查。

还珠楼主对后世的影响之深远，可以举几个例子。有比较极端的评论：“金庸抄袭的比较取巧,很多都是蜀山中只出现一次或者不起眼的东西被他抄去了,比如降龙八掌,绿玉杖,屠龙刀,断续膏,金蚕蛊,双剑合壁,还有那个西湖底的水牢等等等等~ ”，可以从侧面反应出还珠楼主的实力。至于很多借鉴的地方，就数不胜数了，如“倚天剑”来自“安得倚天抽宝剑,直斩长鲸海水开”一回。

最后说说还珠楼主这个人，绝对的传奇。有评价“荒诞至极的一代奇才所经历的荒诞的人生。”他的这个笔名还珠楼主即用来纪念其初恋女友“文珠”，2人自幼相爱后却因老天作弄，无缘再见一面。
还珠楼主后来和夫人的爱情经历更是传奇，我直接转帖吧。

忘了给还珠楼主打分。
情节 10 -还珠楼主构建的世界庞大，涉及的人、事极多，而又各不相同，保质保量，以数量取胜吧。
人物塑造 10-原因同上，保质保量，以数量取胜。涉及的人物真的是不计其数，总的来说就是人，仙，佛，魔，妖等这几类。人有凡夫俗子，有修道之人转世投胎，有误入邪门等等，仙有金仙，地仙，半仙等等。魔妖花样就多了，不列举了。有的仙，妖，魔等分类并不绝对，如改邪归正的妖魔也可修炼成仙等。还有一类就类似于孙悟空这种石头里崩出来的，天地所生，跳出三界外，不在五行中。

思想高度 5-开始想给10分，因为单单从传统文化的角度来分析，还珠楼主的小说绝对是最能反应传统文化的。可能和还珠楼主生活的年代有关。但也是因为如此，小说的思想中有太多传统文化的糟粕，如因果报应，不修今生修来世，命由天定等等，这些反而不如金庸等小说中的思想具有相对来说更进步和正面的教育意义，所以最后只给5分，不及格。
想知道真正的传统文化有多好，有多糟，真应该看看还珠楼主的小说，呵呵。

楼上说的很好。

我眼里，只有金庸古龙，黄易只能算半个