古代二十四孝故事全是糟粕
◆孔方兄

有这样一本书,说——
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。《二十四孝》是我国文化史上重要的典籍之一――父母是赋予了我们生命，老师教育我们成长，敬父母，尊师长是我们中华民族的传统美德，小朋友们听了《二十四孝》的故事后要学会孝敬父母，尊敬师长，诚实守信包容宽厚的传统美德，培养自己的人文底蕴，打下为人处世的根基，进而更好的奉献社会！

这是一家出版机构出的二十四孝CD的介绍。读了让人心里厌恶至极！一直想对长期以来流传的二十四孝故事说些什么。最近听说国学正在广大中小学兴起，《弟子规》、《二十四孝》、四书五经等又成为广大中小学生的读物，不由大为悲愤，也大为忧虑。长此以往，真是国将不国矣！
其他且不说吧，单是这《二十四孝》故事，都是毒物也！非“读物”也！请广大教师、家长和所有居心不良者认真思考。

总体上说，二十四孝故事充满了变态、荒唐、恶心、凶残、神经……在我看来，没有多少有价值的东西！！
为什么说“二十四孝故事是毒物”？且听我孔方兄一一道来！
我们先看“二十四孝”都是些什么故事吧——

其一：孝感动天
讲古代三皇之一的舜，面对瞎眼的父亲、继母和同父异母弟弟象的百般折磨迫害，始终宽容他们的故事。这是舜得以成为考察对象的原因，尧就是因为这原因把行政长官的职位让给了他。
问题是：这故事到底是传说，这传说让一个正常的人难以接受。为什么舜不趋避迫害？还是他自己就很强壮，根本不怕被害死？

其二：亲尝汤药
讲汉文帝故事，这个人伺候母亲3年，每口药都亲口品尝。估计是为了试试温度吧。其实哪个母亲不是这样做的？孩子吃奶瓶，吃几年，母亲都要亲自试试温度。

其三：啮指痛心
讲孔子的得意弟子曾参的母亲咬了自己的手指，却让曾参心疼。
这个故事的问题是：没有任何科学依据。

其四：百里负米
故事讲孔子的弟子子路背米百里给母亲吃。
问题是：子路自己吃的是野菜，难道他不怕自己被饿死？还有，这事是经常发生还是偶尔为之？

其五：芦衣顺母
故事讲孔子的另一个弟子叫闵损（字子骞）的人，经常受继母虐待。冬天给他两个弟弟穿的是棉衣，而他的棉衣里装的是芦花。父亲发现了以后准备休掉妻子，闵损劝说父亲不要这样：假如休掉后妈，三个孩子都要受罪。
问题是：父亲发现他受罪是因为牵车的时候闵损把绳子掉到地上，被父亲鞭打。父亲出手很重，打破了棉衣，发现随着鞭子飞起的芦花，才知道了闵损的事情。他老人家非得依靠鞭子才知道真相吗？还有，为什么继母都那么坏？现在的家庭，继母或继父很多，再宣传这样的故事真的有益于社会么？

其六：鹿乳奉亲
故事讲春秋时代名人郯子（给孔子讲过学）父母患上了白内障，需要喝鹿奶——不知道这有没有科学依据——郯子就披着鹿皮混进鹿群，取母鹿的奶伺候父母。
问题是：古代的鹿是不是比现在的鹿笨？难道他们闻不到人的气息？这是明显不科学的啊。不要说郯子，任何人都不能做到披着鹿皮就混到鹿群里去。

孔方兄曰：以上是一些圣人故事，其中有很多的孔子的弟子的故事或于孔子有关。这些故事里，十有八九是传说。传说者，假的也！

其七：彩衣娱亲
春秋时楚国隐士老莱子70好几的时候，他的仍然觉得自己是个孩子，常穿着五彩的衣服，哄爸爸妈妈高兴。
问题是：这老顽童的心智是不是不正常？假如今天的孩子这样，做爸爸妈妈的能不愁死？？

其八：卖身葬父
这故事讲的是汉代董永。这是一个才子，也是传说中的名人。父母死后卖身为奴，换取丧葬费用。结果变成奴才后遇到了仙女一位，把他赎出了。
问题是：我们在现代也听说过卖身救亲的故事，但多数是自我炒作。还有，现在的美男子，到那里去找仙女呢？

其九：刻木事亲
东汉丁兰，打小爸爸妈妈就死了。长大后，这孩子一片孝心没有来得及表达，就亲自用苦头刻了两个人，代替爸爸妈妈。天天问候，大小事情都去找他们商量。结果使得两个木偶也会哭，并有血。丁兰的妻子对他这样的疯癫举动很不满，估计他对老婆的态度也差劲吧。就拿针扎了木偶一下，却发现木偶流出了血。丁兰知道后当然把妻子休了。
问题是：谁家的木头做的爸爸妈妈会变成人？《红色娘子军》里的那个女人对自己的木头老公那么不满，我估计是那木头人没有血，也不会哭。当然做老公是不合适的。呵呵，丁兰这样的神经病患者竟然被称为“孝子”，真是问题大了。

其十：行佣供母
这故事讲的是东汉齐国人江革的事。这个不幸是人打小就死了爸爸，他对母亲很孝顺。那时候社会治安不好，经常闹土匪。反正一闹土匪，江革就背起母亲跑。背着母亲跑当然跑不快，可是一被追上，江革同志就一个劲地磕头求饶：放了我吧，我尚有80老母啊！后来他跑到江苏下坯这个地方，做了雇工。自己却经常赤脚。皇帝听说他的事，让他当了官。
问题是：光着脚干活的话，也许挣不到多少钱。我觉得这个江革一切是装样子的。假如我们去采访他母亲的话，估计真相就会很不一样。

其十一：怀橘遗亲
这故事讲三国时的大名人陆绩（今上海松江人）六岁的时候随母亲到九江去见当时的北方集团董事长兼总经理的袁术叔叔。袁术叔叔招待他们父子吃水果，估计主要是橘子。这小孩被告之见了董事长要显得不要贪玩贪吃。可是橘子的味道实在很好。他就藏了两个在身上。结果走路时掉了出来。袁董事长就取笑他，也就是一句玩笑：“陆郎为何偷主人家的橘子？”陆郎说：“我亲爱的妈妈喜欢吃橘子，我想拿回去让她尝尝！”这样就化解了危机。
问题是：我常常觉得这陆郎机智是真，给妈妈吃橘子是假。小孩子的话最不可信，是因为撒谎经常从五六岁开始。

其十二：埋儿奉母
故事讲晋代河南某县一个有叫郭巨的家伙，据说家道还算殷实。可是等他父亲死后，家产分成了两份，他的两个弟弟各领一份，独独把母亲做为家产的另一份分给了他。（河南人经常干这样的事情？）郭巨很孝顺母亲，可是没有财产的情况下，孝顺母亲的事情就有些搁浅了。却不料雪上加霜，妻子生了一个孩子。郭巨便心生歹念，对妻子说：“孩子嘛我们两个努点力还可以再生一个，母亲死了却不可能复活（瞧，多么冠冕堂皇的理由），不如我们把儿子活埋，节省粮食供养母亲。”估计这孩子已经两三岁了，能吃粮食的孩子嘛！居然他妻子同意，看来为了丈夫的孝心，妻子连起码的母性也丢了，也许被逼迫也说不定啊。等他们挖坑活埋孩子的时候，却挖到了一坛黄金。从此，郭巨一家过上了幸福的生活。
孔方兄曰：郭巨这狗杂种，他实际上应该把儿子吃了，这样既不浪费蛋白质，也省了力气，当然也没有节约粮食啊！这样的孝子是我所听到过的最恐怖、最残忍的孝子故事。假如我们把这样的故事讲给孩子听，想想孩子的反应吧！！话说回来，天底下哪有那么多黄金可挖呢？
让我们再说一句：郭巨这狗杂种！
编这个故事的人更是杂种中的杂种！！

其十三：扇枕温衾
据说东汉江夏（今湖北）有个叫黄香的男孩，对他父亲孝顺极了。9岁那年，他妈妈离开了人世，留下他没有任何用处的爸爸——这个人连扇子也不会扇。夏天到了，黄香亲自给父亲打扇，把枕头席子扇得凉快一些，让他的爸爸睡觉。冬天的时候，他先用肉身去把床铺暖热，伺候他的爸爸睡觉。
问题是：假如他的父亲不是植物人，不是残废，这事真有些说不过去。至少有虐待儿童的嫌疑。

其十四：拾葚异器
故事说汉朝汝南（也是今河南）有个叫蔡顺的人，少年丧父。他很孝顺妈妈。当然闹王莽的事情，结果造成饥荒。蔡顺母子就捡拾桑葚充饥。一天，被我们伟大的农民起义军赤眉军抓住了——当时的百姓不知道农民军的伟大，把他们视为吃人的魔鬼——，蔡顺吓得发抖。在杀他之前，伟大的起义军发现这家伙把桑葚分成两份，装在不条的器物里，一份红的，一份紫的。便问他理由。蔡顺的回答救了他的命：“红的我吃，紫的母亲吃！”这下好了，起义军送他三斗白米，一头大黄牛。
呵呵，狡猾的蔡顺啊！

其十五：涌泉跃鲤
东汉时四川广汉人姜诗——真跟“僵尸”同音啊——娶了一个姓庞的老婆。一家人住在离长江六七里远的地方。这姜诗孝顺极了。给母亲做的鱼，母亲不愿意一个人吃，他就叫来邻居的婆婆陪吃。一次，庞氏取水晚回来一些时间，姜诗就认为老婆对母亲不孝顺。把她赶走了。庞氏就寄居在邻居家里。——多亏了平时的陪吃。庞氏虽然被赶走了，但她的孝心还是和原先一样，她把纺织的钱托人买鱼孝敬婆婆。后来婆婆知道了，把她接回家。且说这庞氏一到家，家里的院子里立刻冒出了喷泉，水就是长江水，而且这喷泉每天还生产两条鲤鱼。
问题是：平白无故的，怎么会有井？怎么会有鱼？没有一点科学道理嘛！假如相信这样的故事，妇女的苦就永远没有头。

其十六：闻雷泣墓
魏晋时期的山东，一个叫王裒的人，母亲生前怕雷。死后埋葬在山林中，每当听到雷声，这王公子就跑到目前坟前哭泣着安慰母亲：“娘，别怕，我在你跟前呢！”
问题是：为啥把母亲埋在山林里？生前孝敬不孝敬我们不知道，死后~~还有，这样也太吓人了，假如雷雨天气，有人看到他在一座坟前哭诉的话，不吓死才怪呢。

其十七：乳姑不怠
唐朝河北人崔山南的奶奶很孝顺婆婆。当年婆婆年事已高，没有了牙齿。崔老师的奶奶就以自己的乳房喂养婆婆，几年下来，婆婆不再吃饭，却身体健康。后来崔老师的曾祖母号召全体家人开会，会上，她老人家宣布：“今后，你们都要像她孝顺我一样孝顺她！”据说崔老师后来当了官，对祖母十分孝敬。
问题是：一个女人的乳汁有那么经使吗？几年下来一直有营养？这是明显的假故事嘛！崔老师孝顺祖母——为什么他不孝顺自己的父母？呵呵，这其中的蹊跷太多了！

其十八：卧冰求鲤
山东琅琊人王祥是一个孝子。可惜他的亲爱的妈妈早就死了，他的继母经常在爸爸面钱说他的坏话——继母经常这样子做，这是古人的逻辑。王祥很孝顺继母。一天，生病的继母想吃活鲤鱼。当时天寒地冻——呵呵，恶毒的继母——王祥就走到河边，脱了衣裳，趴到河冰上，用自己的体温化了一个大洞。结果从洞里跳出来两条鲤鱼。继母吃了这样的鱼，当然病就好了。
孔方兄曰：我曾经到过山东临沂，那个地方据说就是王老师的故土。在一个广场上，我看到了王祥的塑像。说老实话，我没有见过比这位王哥更傻的样子了。究其实，王祥是货真价实的傻子。大冬天的，脱了衣服去化冰？能化得开吗？不冻死他才怪呢！称赞这故事的人的心理其实很简单，他们希望人人都成傻子。冬天可以有鱼吃，我见个不少冬天钓鱼的，没有听说过一个用肚皮化冰的。还有，为什么偏偏就是鲤鱼而不是别的鱼？道理很简单：这是一个假故事。

其十九：恣蚊饱血
故事讲晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使他可怜的爸爸不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
问题是：他的父亲怎么睡得着？为什么不点些驱蚊的草？农村人都知道这道理啊！看来这故事真变态。还有，这些故事里的爸爸妈妈们，怎么都那么自私无耻？？

其二十：扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
问题是：十四岁的孩子怎么能斗得过猛虎？这无疑是鼓励未成年人自杀！就好比我们劝14岁的孩子救火，跳进水里救落水者一样。呜呼！！原来这才是根源啊！！

其二十一：哭生竹笋
三国时湖北人孟宗，又一个不幸的孩子，他爸爸死得早。母亲年老时病了，很重的病。医生缺德极了，叫孟宗用鲜竹笋给他妈妈做汤——由此可见中医的荒唐。这孩子哪里找到到鲜竹笋呢？于是他就哭。这一哭，竹笋就冒出来了。当然他母亲吃了这样的竹笋，就好比王祥的母亲吃了那样的鲤鱼，病好得很快。
问题是：这完全就是胡诌啊！！是不是只要一个人有了孝心，就可以实现任何目的？恐怕这才是故事的目的吧——但这是欺骗和不安好心的。要不，冬天你到竹林里去哭哭看！

其二十二：尝粪忧心
这个故事照样与缺德的医生有关。话说一个叫庾黔娄的县官，听说父亲病重已经两天了，便去看望。医生说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲还是死了。
问题是：吃了父亲的粪便，既不能救父亲的病，而且有可能传染疾病。古人有尝粪便的习惯，那个最阴毒的越王句践（真够贱）就是吃了吴王的屎而被认为忠诚的——古代的皇帝以为自己的屎是可以吃的。呵呵，真他娘的不是人啊！
谁想做孝子？尤其是这样的……

其二十三：弃官寻母
这是一个悲惨的故事。宋代人朱寿昌的母亲是一个二奶，被大老婆逼得重新嫁人。五十年来他没有母亲的消息。他的家乡是天长县。得知母亲在陕西的消息后，他决心弃官寻母。终于在陕西找到母亲和两个弟弟。他母亲已经70好几了。
问题是：谁现在愿意把官丢了，去找一个二奶母亲？？虽然我希望这的真的故事，但恐怕在宋朝，这样的事情仍然不可能发生。

其二十四：涤亲溺器
这个故事说的是宋朝的黄庭坚。他的身份在当时就已经很了不起了。可是他仍然每天晚上亲自给母亲洗马桶。
呵呵，黄老师装样子装得真好！

糟粕一词似乎是指不可取？

这类评论帖子没多少意思，娱乐不够格，又没什么新意。最多引起两派小朋友对骂一番，再站出来几个看热闹的。

按照传说，董永，黄香，孟宗，他们的故事都发生在我家乡孝感市，我们市的名字都是为了纪念他们的孝行而来。

如果孝行是很自然的，就不需要《二十四孝》。
所以其出现反映了人心的堕落和卫道者的顽强。

我妈的老家是孝感的^0^跑来认半个老乡

彩衣娱亲 老莱娱亲 我最喜欢，觉得如果真得这样 那真的有点周星星的幽默了。如果非要在这二十四孝中选一孝 我就想演好老莱的角色