---引颈以盼，终于待得文学回忆录在大陆的出版，早早就在卓越亚马逊预订来着，也算是作为自己生日的一份礼物。在早前有些日子的时候，书在一个不太寻常的雨天送到,从快递员手中接过包裹的时候，我承认是有那么略微一点的颤抖，当然这里面夹杂着天冷气湿的缘由，却掩盖不了我内心的那份欣喜。

---书是由广西师范大学出版社出版的，很简单的硬纸封面，粉黄2色，简洁而明净（仅仅在右上方小小的著有标题）。作为一个好书之人，我看书是耐不得等的，接着两个晚上再附一个大白天，也算是囫囵吞枣的把书看了一遍。当然这种内敛而富有张力的书看一遍是远远不够的，书中自有许多妙处需细细回味与品嚼。
---这里引用一段他人书评中对此书的描述，我甚是喜欢。

---"这部涵盖5年听课笔记的上下两册厚厚大书，并非什么严肃的文学史著作，不过是当年木心在纽约时，辗转各家寓所，为一群中国艺术家讲私文学的记录。一人一小时十元，夫妇按一人收，不满十人暂停，说起来，这种随意的讲课形式倒颇有古风遗味.1989年到1994年，一讲就讲了五年，此时我们在干吗，大陆正在腥风血雨，开始金钱隔绝宇宙风的时代。大洋彼岸却正有一群同胞在懒洋洋地谈圣经佛教讨论古希腊神话，这感觉想来也有些奇妙。 "

--虽然这书是根据陈丹青的笔记整理而成。但从文字上看，大体也保留了木心的原话，从字里行间竟不自觉的能读出一种腔调。木心的授课很是有风骨，处处都充斥着他对文学以及历史的见解。

如下册中关于Michkiewicz的一段：

---“波兰文学的始祖，Michkiewicz，1798-1855.一部《塔杜施先生》(Pan Tadeusz)，有如普希金之于俄国。当时整个世界是浪漫主义，概不例外，波兰是略晚一部。 Michkiewicz是浪漫主义领袖。出生时是波兰被瓜分的第三年。他在襁褓中已带上镣铐。思想上收伏尔泰的影响。 早期诗歌，不够意思 '欢迎啊！自由的曙光！'我也能体会，学的人觉得这很重要——这种诗没人写，也不好。你老兄要写，那也好。多少诗人都有这个层面。"

--- 不难看出，他的评述闲得很是随性，顺手拈来，略带一丝文人独有的诡辩式的嘲讽在里头。在他的最后一课书，并没有如一般过场式那样陈腔滥调的总结，只是把“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是可以用来牺牲的。”细细的认真的解释了一番。到了最后，木心依旧不忘用他那皮而不俏的口气说：

--- “只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打麻将——假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，钦佩的。五年研究下来，可以祝大家大器晚成。
认真做事，总不该反对。”

----没有考试，没有证书，有的只是一群人促膝而坐，围拢在一起，听着一个老人用五年的时间缓缓道来这两千多年的文学史。相较于如今这一浮躁的年代，当时的那一份真值得我们久久回味。

这两本回忆录我在纽约中文书店里也看到了，装帧淡雅，感觉不错，虽然我前些天翻看木心的《鱼丽之宴》后印象不佳，不过毕竟是范围极有限的观感，期待你看完全书后的观感。